この芝居絵屏風に注目！

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• この芝居絵屏風に注目！

  播州皿屋敷 鉄山下屋敷
  （ばんしゅうさらやしき てつざんしもやしき）

   「喧嘩はやめて！」と言わんばかりに二人を制している父親を挟み、敵対する人間を右面、左面に配置して関係性を示唆する手法は他の作品でも見られます。屏風という中央で折れる構造の絵画らしい演出ではないでしょうか。
   また細部に注目すると、左上の方には戦の開始をしらせる烽火（狼煙）が。そしてそんな中でも動物が本能のまま「我関せず」の姿を描くことで、人間世界の醜い争いを皮肉っています。こういったところに、絵金らしさが出ていると言えます。

  • 毎日1点ずつ、ご紹介します！明日もお楽しみに。
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  • 浮世柄比翼稲妻 鈴ヶ森

    二曲一隻屏風／紙本着色／173.2×187.7cm

    高知県香南市赤岡町本町一区所蔵

    高知県保護有形文化財

    品川の海が見える鈴ヶ森の夜。中央には刑死者をとむらう題目の石塔がある。黒小袖着ながしの白井権八が、金欲しさに襲いかかる雲助達を斬り伏せる。駕籠で通りかかった江戸の侠客幡随院長兵衛は一部始終を見定めた上、権八に「お若えのお待ちなせいやし」と声をかける。男色家のイメージを持つ長兵衛と色若衆の権八との出会いが、妖しい雰囲気を漂わせている。
    石塔には、歌舞伎では南無妙法蓮華経と記すところ、本作では友竹（斎）と落款されている。

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  • 鎌倉三代記 三浦別れ

    二曲一隻屏風／紙本着色／169.0×183.0cm

    高知県香南市赤岡町本町一区所蔵

    高知県保護有形文化財

    坂本城の源頼家方と北条方の合戦の最中、北条時政の息女時姫は敵将三浦之助義村に恋し、絹川村の三浦閑居へと走った。三浦之助は時姫に夫婦の誓いとして時政を討てと命じ、時姫は苦慮するが、ついに父を討つ決心をする。背景には、姫の決心を知った間者が注進しようとし、井戸から現れた藤三郎、実は佐々木高綱に討たれる場面が描かれる。
    大坂夏の陣を鎌倉時代に移しかえて脚色した作で、恋と孝の板挟みに悩む時姫は“三姫”といわれる大役。

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  • 蘆屋道満大内鑑 葛の葉子別れ

    二曲一隻屏風／紙本着色／169.3×183.0cm

    高知県香南市赤岡町本町一区所蔵

    高知県保護有形文化財

    許嫁葛の葉姫と離ればなれとなった安倍保名に命を助けられた白狐は、葛の葉姫に姿を変え、夫婦になって一子をもうけたが、ある日本物の葛の葉姫が訪ねてくる。葛の葉に化けた白狐は泣く泣く愛児に別れを告げ、「恋しくば尋ねきてみよ和泉なる信太の森のうらみ葛の葉」の歌を障子に書き残し、故郷の森へ去ってゆく。狐と人間の悲しいロマンス「信太妻」の伝説を脚色した竹田出雲の名作。

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  • 勢州阿漕浦 平次住家

    二曲一隻屏風／紙本着色／169.2×182.5cm

    高知県香南市赤岡町本町一区所蔵

    高知県保護有形文化財

    坂上田村麿が鈴鹿山で逆賊藤原千方を滅ぼした話に、伊勢の阿漕浦の禁漁区の故事を絡ませた作品。田村麿の臣・阿漕の桂平次は、母の難病に効く魚を得ようと禁漁の阿漕浦に網を入れる。すると網にかかったのは宝剣であった。それをみていた平瓦次郎蔵にゆすられる平次、二人が争う間に割って入る平次の妻お春。実はお春は田村麿の娘であるとわかり、次郎蔵は罪を代わりに引き受ける。ふたつの情景がひとつの画面に描かれている。

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  • 源平布引滝 松波検校琵琶の段

    二曲一隻屏風／紙本着色／169.0×182.0cm

    高知県香南市赤岡町本町一区所蔵

    高知県保護有形文化財

    源平盛衰記」から源義朝滅亡後の源氏一族が再挙を企てる話を中心に脚色。その四段目が「松波検校琵琶」、別称「小桜責め」である。
    多田蔵人行綱は後白河法皇を救い出すため、琵琶法師松波検校に姿を変えて鳥羽離宮に乗り込む。娘小桜は腰元として入り込んでいたが、召使いの平次に捕えられ、父の名を言えと責められる。あわれな娘の姿を目前にして苦悩をこらえ、検校は琵琶を奏でる。

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  • 花上野誉石碑 志度寺

    二曲一隻屏風／紙本着色／173.1×186.4cm

    高知県香南市赤岡町本町一区所蔵

    高知県保護有形文化財

    讃岐丸亀の田宮坊太郎の仇討ちを金毘羅権現の霊験と結びつけて劇化したもの。
    父を討たれた坊太郎は四国霊場八十六番札所、志度寺に口がきけない小坊主として預けられていた。忠実な乳母お辻は坊太郎の病気平癒と仇討ちのため、断食と水垢離をして祈願し、満願の日についには自ら命を絶つ。その義心に金毘羅権現も奇瑞をあらわし、坊太郎はめでたく本懐を遂げる。背後には、死にゆくお辻のために武芸の上達を披露する坊太郎が描かれる。
    父を討たれた坊太郎は四国霊場八十六番札所、志度寺に口がきけない小坊主として預けられていた。忠実な乳母お辻は坊太郎の病気平癒と仇討ちのため、断食と水垢離をして祈願し、満願の日についには自ら命を絶つ。その義心に金毘羅権現も奇瑞をあらわし、坊太郎はめでたく本懐を遂げる。背後には、死にゆくお辻のために武芸の上達を披露する坊太郎が描かれる。

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  • 花衣いろは縁起 鷲の段

    二曲一隻屏風／紙本着色／163.7×179.6cm

    高知県香南市赤岡町本町二区所蔵

    高知県保護有形文化財

    山中左衛門尉義継は京都に滞在中、小督という女性と契り、男児をもうけ三之助と名付ける。左衛門には許嫁があるが、夫婦は三之助を連れて近江・志賀の里に隠れて農夫となる。
    ある日大鷲が飛来し、牛に乗せられていた三之助がさらわれ、夫婦は狂乱する。左衛門の死後、母小督は諸国を訪ね歩き、江戸で幡随院随波上人に拾われて成長し玄恕上人となっている息子と、法談の席で再会を果たす。
    本作は従来「二月堂良弁杉の由来」と称されてきたが、絵金没後の初演であり、一方『花衣』は絵金の存命中に上演されていた演目である。

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  • 菅原伝授手習鑑 寺子屋

    二曲一隻屏風／紙本着色／164.0×181.1cm

    高知県香南市赤岡町本町二区所蔵

    高知県保護有形文化財

    菅原物の代表作で、今日でもよく上演される。
    藤原時平の讒言により、菅原道真は九州に流罪にされる。道真の一子秀才をかくまい、芹生の里で寺子屋を営む忠臣武部源蔵。寺子屋に敵方の探索の手がのび、源蔵は秀才の首を討って出せと命ぜられる。切羽詰まった夫婦は、今朝入門した色白の子の首を身代わりに差し出す。検視役春藤玄蕃の正面には松王丸がいるが、実はその首は松王丸が身代わりに寺子屋に入れた実子の小太郎であった。

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  • 伊達競阿国戯場 累

    二曲一隻屏風／紙本着色／163.8×181.6cm

    高知県香南市赤岡町本町二区所蔵

    高知県保護有形文化財

    下総羽生村に伝わる醜女累の怪異な因縁話を伊達騒動に結びつけて劇化している。
    足利家お抱えの相撲取り絹川谷蔵は理由あって百姓与左衛門となって主家の息女歌方姫を助けるのに必要な金の調達に苦しむ。女房累は夫のために我が身を廓に売ろうとしたが、その顔は与左衛門に殺された姉高尾の怨念により醜く変わり果てていた。さらに累は姫と夫の仲を誤解して嫉妬に狂い、絹川堤で与左衛門に殺される。

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  • 木下蔭挟間合戦 石川五右衛門

    二曲一隻屏風／紙本着色／163.0×181.0cm

    高知県香南市赤岡町本町二区所蔵

    高知県保護有形文化財

    「太閤記」から桶狭間の合戦を背景に、秀吉と石川五右衛門の生い立ちを絡ませ、それを鎌倉時代に移し替えた時代物狂言。
    故郷壬生村へ帰ってきた石川五右衛門は、父治右衛門から意見されても聞き入れず、妹小冬は誤って殺される羽目になる。しかし五右衛門はかえってさらに野望を起こし、衣冠束帯の公家姿に化け、勅使と称して足利将軍の館へ乗り込む。

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  • 伽羅先代萩 御殿

    二曲一隻屏風／紙本着色／162.0×176.8cm

    高知県香南市赤岡町本町二区所蔵

    高知県保護有形文化財

    伊達騒動を脚色したお家狂言随一の人気作で、とくに「御殿」は名場面。
    毒殺をねらわれる足利家の幼君鶴喜代を守る乳母政岡は、目の前で我が子千松が悪人方の局八汐に毒入りまんじゅうを食べさせられながらも涙一滴見せず、男勝りの義心を示す。場面は一転して、悪人方の首魁仁木弾正が妖術を駆使して鼠に化け、政岡の手に渡ってしまった一味の連判状を取り戻す「床下」の場面が背後に描かれている。

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  • 蝶花形名歌島台 小坂部館

    二曲一隻屏風／紙本着色／162.7×180.3cm

    高知県香南市赤岡町本町二区所蔵

    高知県保護有形文化財

    無双当代随一の軍略家小坂部音近の姉娘は真柴久吉の臣加藤正清の妻、妹娘は大内義広の臣出雲宗貞の妻である。姉妹は父を自分の夫の味方につけようと掴み合うまでに争うが、音近はぞれぞれの子どもに真剣勝負をさせ、勝った方に味方しようと言い放つ。
    羽柴秀吉の九州四国征討を脚色した狂言で、小坂部は長宗我部元親をあらわし、土佐物の代表作。

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  • 東山桜荘子 佐倉宗吾子別れ

    二曲一隻屏風／紙本着色／163.9×181.5cm

    高知県香南市赤岡町本町二区所蔵

    高知県保護有形文化財

    義民として有名な佐倉宗吾（浅倉当吾）の実説に基づいた芝居。歌舞伎には珍しい農民劇である。
    領主の暴政に苦しむ下総佐倉の農民を救うため、将軍家への直訴を決心した宗吾は、渡し守の甚兵衛の助けで故郷へたどり着き我が家に帰る。やがて宗吾は妻子に別れを告げて江戸へ向かう。
    降りしきる雪を背景に展開する「子別れ」は愁嘆場の圧巻。

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  • 菅原伝授手習鑑 寺子屋（よだれくり）

    二曲一隻屏風／紙本着色／153.2×171.3cm

    高知県香南市赤岡町横町二区所蔵

    高知県保護有形文化財

    菅原道真の没落後、家来武部源蔵は若君菅秀才をかくまっていたが、敵方の藤原時平一味に知れ、春藤玄蕃が首を取りにやってくる。手習いの子どもたちの顔を一人ずつ改めるのは、検分役をつとめる松王丸。芹生の里、源蔵の寺子屋の門さきで田舎育ちの子どもの顔を一人ずつ改めて、集ってきている親の手に引き取らす。とぼけたような田園生活の描写の中に、刻々といきづまる劇的瞬間が高められていく。「よだれくり」とは十五歳にもなって涎を垂らす子が描かれていることからきた俗称。
    竹田出雲と並木千柳らの合作で「忠臣蔵」や「千本桜」と並ぶ義太夫狂言の三大傑作。

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  • 播州皿屋敷 鉄山下屋敷

    二曲一隻屏風／紙本着色／153.5×171.6cm

    高知県香南市赤岡町横町二区所蔵

    高知県保護有形文化財

    皿屋敷の怪異伝説を、播州姫路細川家のお家騒動の中に織り込んだ作品。
    細川家乗っ取りを企む家老浅山鉄山（青山鉄山）は、悪計を腰元お菊に聞かれたため、弟忠太と共謀して細川家家宝の十枚揃いの赤絵皿を隠し、罪をお菊に負わせて責め殺す。お菊の亡霊は「一枚、二枚」と皿の数を数える声で鉄山を悩ませ、夫舟瀬三平を手引きして浅山兄弟を討ちとらせる。

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  • 楠昔噺 徳太夫住家

    二曲一隻屏風／紙本着色／153.2×171.2cm

    高知県香南市赤岡町横町二区所蔵

    高知県保護有形文化財

    「太平記」の楠木正成と宇都宮公綱（宇津宮公綱）のたたかいを取材し、「桃太郎」の昔噺を趣向として絡ませた古風な義太夫狂言。
    爺は山へ芝刈に、婆は川へ洗濯にという昔話そのままの暮らしをしていた徳太夫の老父婦、その先妻の子は北朝の大将宇都宮公綱、妻の連れ子が南朝の武将楠木正成という敵対する間柄となっている。端午の節句に公綱の妻照葉は娘みどりを連れ、正成の妻おとわは息子千太郎を連れて徳太夫の住家を訪れ、ふたりは諍いをはじめる。老夫婦は義理ある子の敵対を悲しみ互いに刺し合い、和解を望みつつ死んでゆく。

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  • 競伊勢物語 春日野小芳住家

    二曲一隻屏風／紙本着色／153.2×170.5cm

    高知県香南市赤岡町横町二区所蔵

    高知県保護有形文化財

    「伊勢物語」の在原業平の伝説を題材に、惟仁・惟喬親王の皇位争いを脚色したもの。
    紀有常の娘井筒姫は、実は文徳天皇の内親王で在原業平と駆け落ちする。惟喬親王は井筒姫を討つように有常に命ずる。春日野に住む小芳とその娘の信夫、婿の豆四郎は惟仁親王に味方して惟喬方が淵に隠した御鏡を取り出す。そこへ有常が訪ね、小芳は麦こがしを湯でといた「はったい茶」を出してもてなす。信夫は実は有常の娘であり、豆四郎は業平と瓜二つであることから、豆四郎と信夫は二人の身代わりとなって切腹し果てる。

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  • 忠臣二度目清書 寺岡切腹

    二曲一隻屏風／紙本着色／153.2×171.3cm

    高知県香南市赤岡町横町二区所蔵

    高知県保護有形文化財

    赤穂浪士の仇討ちもののひとつで、鎌倉時代に移し替えられている。大石内蔵助は大星由良之助、寺坂吉右衛門は寺岡平右衛門。
    由良之助の留守宅では、妻のお石と次男の千代吉が召使いお北とともに四十七士の仇討ちの首尾を待っている。本懐を遂げたとの風の噂も伝わるところへ、お北の夫で、足軽の身ながら四十七士に加えられた平右衛門が由良之助の命により独り命を永らえて帰り着き、仇討ちの始終を語り、由良之助とその子力弥の位牌を差し出す。涙する三人を前に、寺岡は主君のあとを追い切腹する。

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  • 義経千本桜 鮓屋

    二曲一隻屏風／紙本着色／136.2×143.4cm

    高知県香南市赤岡町本町四区所蔵

    高知県保護有形文化財

    平家一門が壇ノ浦で滅んだ後、吉野のつるべ鮓屋の弥左衛門は、平維盛の父重盛から受けた恩により、維盛を弥助と変名させてかくまう。一方、維盛の御台所若葉の内侍と若君の供をしてきた小金吾は、追手とたたかって討たれ、その小金吾の首を弥左衛門が持ち帰って鮓桶に隠す。折から梶原景時が維盛詮議に来ると聞き、弥左衛門は維盛らを逃がす。ところがその息子の権太は金を入れた鮓桶を抱えて後を追い、やがて内侍と若君を縄付にして維盛の首を梶原の実検に差し出す。しかしそれは実は小金吾の首、内侍と若君は権太の妻と子であった。
    源義経伝説に取材した判官物で、平家の武将の運命を扱う歌舞伎の大作。

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  • 蝶花形名歌島台 小坂部館

    二曲一隻屏風／紙本着色／138.4×126.6cm

    高知県香南市赤岡町本町四区所蔵

    高知県保護有形文化財

    無双当代随一の軍略家小坂部音近の姉娘は真柴久吉の臣加藤正清の妻、妹娘は大内義広の臣出雲宗貞の妻である。姉妹は父を自分の夫の味方につけようと掴み合うまでに争うが、音近はぞれぞれの子どもに真剣勝負をさせ、勝った方に味方しようと言い放つ。二人の孫に刀剣を手渡しているが、実は亡兄の忘れ形見である姉娘の子笹市に名刀、自分の血を引く松太郎に鈍刀を手渡している。
    羽柴秀吉の九州四国征討を脚色した狂言で、小坂部は長宗我部元親をあらわし、土佐物の代表作。

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  • 八百屋お七歌祭文 吉祥寺

    二曲一隻屏風／紙本着色／136.6×126.6cm

    高知県香南市赤岡町本町四区所蔵

    高知県保護有形文化財

    恋のために無分別な放火に走り、鈴ヶ森で火刑にされる八百屋お七の実話を基にした歌舞伎狂言。
    江戸本郷の大火で類焼して吉祥寺に避難していた八百屋の娘お七は、寺小姓の吉三郎と契る。一方、父 久兵衛は店の再建のために釜屋武兵衞に借金をして、その返済のかたに娘お七を望まれる。思いあまったお七は吉祥寺に吉三郎を訪ねるが寺の掟だと会わせてもらえない。恋の思案にくれたお七は、火事になれば吉三郎に会えるだろうと自宅に放火する。お七は捕まり処刑され、吉三郎も切腹しお七のあとを追う。

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  • 東山桜荘子 佐倉宗吾子別れ

    二曲一隻屏風／紙本着色／138.9×126.4cm

    高知県香南市赤岡町本町四区所蔵

    高知県保護有形文化財

    義民として有名な佐倉宗吾（浅倉当吾）の実説に基づいた芝居。歌舞伎には珍しい農民劇である。
    領主の暴政に苦しむ下総佐倉の農民を救うため、将軍家への直訴を決心した宗吾は、渡し守の甚兵衛の助けで故郷へたどり着き我が家に帰る。やがて宗吾は妻子に別れを告げて江戸へ向かう。
    降りしきる雪を背景に展開する「子別れ」は愁嘆場の圧巻。河田小龍作。

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  • 伊賀越道中双六 岡崎

    二曲一隻屏風／紙本着色／167.5×185.5cm

    高知県香南市赤岡町本町四区所蔵

    高知県保護有形文化財

    上杉家の家老和田行家は、沢井股五郎に殺害される。行家の子志津馬は、姉婿の唐木政右衛門と東海道を仇討のために上って行く。岡崎の百姓で宿役人を兼ねる山田幸兵衛の娘お袖が股五郎の許嫁と知った志津馬は、股五郎と名乗り山田家に入る。一方、政右衛門は幸兵衛に助けられて岡崎の家に招かれる。そこへ政右衛門の妻お谷が乳呑児を連れ巡礼姿で訪ねてくる。夜回りの男がこれをからかう。政右衛門は素性が知れるのを恐れて赤子を殺す。幸兵衛は二人の事情を知り股五郎の行方を教える。